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一代名臣、民族英雄于謙和開(kāi)封的關(guān)系非常密切。開(kāi)封人每當(dāng)?shù)桥R護(hù)城堤或者撫摸鎮(zhèn)河鐵犀時(shí)，往往就會(huì)想到于謙在開(kāi)封治黃的豐功偉績(jī)。

政聲人去后，民意閑談中。凡是造福人民的人，人民都不會(huì)忘記他。至今，開(kāi)封人民沒(méi)有忘記于謙：城北黃河游覽區(qū)建有于謙治河紀(jì)念亭，城東鐵牛村有鎮(zhèn)河鐵犀真跡，城南禹王臺(tái)水德祠有于謙的牌位，城西還保留有回龍廟村名。500多年過(guò)去了，于謙的名字依然在開(kāi)封大地閃閃發(fā)光，其忠心義烈、勤政為民、兩袖清風(fēng)、廉潔奉公的高尚情操影響千秋萬(wàn)代。

憂(yōu)國(guó)忘家 忠心義烈

于謙，生于明洪武三十一年（1398年），浙江錢(qián)塘（今杭州）人，字廷益，號(hào)節(jié)庵，祖籍河南考城（今屬蘭考縣），曾祖一代定居于杭州。幼年的于謙聰慧好學(xué)，15歲被錄取為錢(qián)塘縣儒學(xué)生員，23歲中舉，24歲中進(jìn)士。初入仕途的幾年里，于謙任過(guò)山西道監(jiān)察御史、江西巡按御史等職，并曾隨宣宗朱瞻基平定朱高煦叛亂，初顯干練的才能與廉明的作風(fēng)。明宣德五年（1430年），宣宗朱瞻基提升于謙為兵部右侍郎兼都御史，巡撫河南、山西。受命之后，于謙立即輕車(chē)簡(jiǎn)從赴任。

于謙履任后，冬春兩季在山西，駐太原；夏秋兩季在河南，駐開(kāi)封。他曾在詩(shī)中寫(xiě)道：“三晉沖寒到，中州冒暑回。山川元不改，節(jié)候自相催。”“馬足車(chē)塵不暫閑，一年兩度太行山。”于謙像候鳥(niǎo)似的一年兩度穿行太行山，往來(lái)于河南、山西。

于謙任河南巡撫期間，十分注意了解民情。他的撫院門(mén)前立有兩面木牌，一面寫(xiě)著“求通民情”，一面寫(xiě)著“愿聞利弊”。

于謙從政期間，清正廉潔、剛正不阿、不畏強(qiáng)暴、不貪私利，將一世清白留在了人間，深為后人稱(chēng)頌。于謙在青年時(shí)期寫(xiě)下了膾炙人口的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”這首詩(shī)不只是石灰形象的寫(xiě)照，更是他人生的追求。明正統(tǒng)年初，楊士奇、楊榮、楊溥主持內(nèi)閣朝政，都很重視于謙。“三楊”去世后，太監(jiān)王振開(kāi)始掌權(quán)，作威作福，肆無(wú)忌憚地招權(quán)納賄，百官大臣爭(zhēng)相獻(xiàn)金求媚。而于謙每次進(jìn)京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他說(shuō)：“您不肯送金銀財(cái)寶，難道不能帶點(diǎn)土產(chǎn)去？”于謙瀟灑一笑，甩了甩他的兩只袖子，說(shuō)：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)！”還特意寫(xiě)詩(shī)《入京》以明志：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(zhǎng)。”

于謙在河南任職期間，總是輕裝簡(jiǎn)從，并禁止沿途官吏迎來(lái)送往和宴請(qǐng)招待。有時(shí)，他寧愿夜宿簡(jiǎn)陋的郵亭或山村的破房里，也不在府州縣衙安歇，防止各地官紳借機(jī)送禮獻(xiàn)媚或者刮民肥私。饑荒災(zāi)年，于謙看到農(nóng)民衣食無(wú)著，痛苦不堪，便采取“貧者為寬征，饑者為發(fā)粟。善良加撫摩，豪強(qiáng)使懾服”方針，奏請(qǐng)朝廷調(diào)撥了13萬(wàn)兩白銀救災(zāi)，打開(kāi)官倉(cāng)賑濟(jì)饑民，還帶頭拿出自己的薪俸，號(hào)召官吏富戶(hù)捐糧捐款，以解民倒懸，并設(shè)“惠民藥局”，為百姓免費(fèi)治病。

于謙勤政愛(ài)民，人人稱(chēng)贊。當(dāng)時(shí)，民間流傳一首歌謠：“兇年饑歲貧無(wú)粟，處處人民皆枵腹。兒女賣(mài)與富家翁，一男止換六斗谷。……忽聞巡撫至此邦，開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)饑與荒。大家小戶(hù)皆得食，頃間面色生容光。鰥寡孤獨(dú)俱有養(yǎng)，醫(yī)藥調(diào)理救災(zāi)傷。召父杜母今復(fù)見(jiàn)，天遣恩官拯二方。”

于謙在河南10余年，任上不帶家眷，老父老母在故鄉(xiāng)杭州，他讓兒子于冕在家侍奉；妻子董氏居北京，他每次到京師奏事才得相聚。他在任上不納妾，不置媵，忙于公事。他豪邁地吟出了“民安足遂中心愿，年壯何妨到處家”的詩(shī)句。

宦?；璋?，政多弊端，于謙雖潔身自好，仍免不了受到權(quán)貴們的攻訐。明正統(tǒng)十一年（1446年），于謙到京師奏事，薦舉參政孫原貞、王來(lái)二人代巡河南、山西兩省。王振借此唆使通政使李錫彈劾于謙“以久不遷怨望，擅舉人自代”，于謙被下獄。

河南、山西紳民聽(tīng)到于謙冤獄的消息，紛紛赴京請(qǐng)?jiān)?，為他申辯，明廷不得不將他釋放，但降職為大理寺少卿。兩省官紳又上書(shū)，請(qǐng)求仍命于謙巡撫二省，皇族藩王開(kāi)封的周王、太原的晉王也要求于謙返回原任，明廷只得將他放還。

明正統(tǒng)十三年（1448年），于謙被召回京，任兵部左侍郎。明正統(tǒng)十四年（1449年），“土木堡之變”發(fā)生。在瓦剌軍進(jìn)逼京師的危急關(guān)頭，于謙挺身而出，堅(jiān)定地組織與領(lǐng)導(dǎo)了北京保衛(wèi)戰(zhàn)，擊退了瓦剌對(duì)北京的進(jìn)犯。這不僅挽救了明王朝，也符合廣大人民群眾利益。所以，無(wú)論對(duì)明王朝來(lái)說(shuō)，還是對(duì)國(guó)家、民族而言，于謙都是有大功的，不愧是偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄。

明天順元年（1457年），英宗朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟的“奪門(mén)之變”后，于謙無(wú)端被誣“謀逆”而慘遭殺害。于謙死后，遺骸歸葬于杭州西湖三臺(tái)山麓。西湖的青山因?yàn)槁裨崃怂未脑里w和明代的于謙這兩位愛(ài)國(guó)英雄，更增添了無(wú)限的光彩。清人袁枚贊道：“江山也要偉人扶，神化丹青即畫(huà)圖。賴(lài)有岳于雙少保，人間始覺(jué)重西湖。”

明弘治二年（1489年），孝宗采納了給事中孫需的意見(jiàn)，追贈(zèng)于謙為特進(jìn)光祿大夫、柱國(guó)、太傅，謚號(hào)“肅愍”，并賜在墓地建祠堂，題為“旌功”，由地方有關(guān)部門(mén)在年節(jié)拜祭。萬(wàn)歷年中，改謚號(hào)為“忠肅”。

《明史·于謙列傳》結(jié)尾——“贊曰：于謙為巡撫時(shí)，聲績(jī)表著，卓然負(fù)經(jīng)世之才。及時(shí)遘艱虞，繕兵固圉。景帝既推心置腹，謙亦憂(yōu)國(guó)忘家，身系安危，志存宗社，厥功偉矣。變起奪門(mén)，禍機(jī)猝發(fā)，徐、石之徒出力而擠之死，當(dāng)時(shí)莫不稱(chēng)冤。然有貞與亨、吉樣相繼得禍，皆不旋踵，而謙忠心義烈，與日月?tīng)?zhēng)光，卒得復(fù)官賜恤。公論久而后定，信夫。”

創(chuàng)修護(hù)城堤 護(hù)城安民

明代初期，黃河為患甚烈，從洪武至永樂(lè)的50多年間，僅在河南境內(nèi)就潰決16次，其中有12次是在開(kāi)封或開(kāi)封附近。最大一次是明永樂(lè)八年（1410年）秋天，“河決開(kāi)封，壞城二百余丈。民被患者萬(wàn)四千余戶(hù)，沒(méi)田七千五百余頃”?！队⒆趯?shí)錄》中也說(shuō)“開(kāi)封患特甚”。

據(jù)《明史· 河渠志》載，明洪武二十四年（1391年），黃河于原武黑羊山?jīng)Q口，改道流向東南，距開(kāi)封城北只有數(shù)里，“直逼汴城”。此后，明代的黃河河道在開(kāi)封附近南北滾動(dòng)，時(shí)而城南，時(shí)而城北，危害尤甚。每當(dāng)汛期，不但附近的田園村莊常被水淹，貽害無(wú)窮，而且直接威脅到開(kāi)封城的安全。黃河濤聲如雷，民眾惶恐，有時(shí)“一夜數(shù)驚”。

明宣德五年（1430年），勤政愛(ài)民的于謙出任河南巡撫，他輕裝簡(jiǎn)從，深入民間了解百姓疾苦，治理黃河，保城安民，作出了卓越貢獻(xiàn)。

1431年，為解除黃河水患，于謙調(diào)集民工疏浚祥符至儀封（今屬蘭考）黃陵岡的黃河淤道，大大減輕了黃河在開(kāi)封一帶河段的災(zāi)害。明宣德十年（1435年），于謙采納御史李懋的主張，疏浚黃河北岸封丘境內(nèi)金龍口，使黃河水下泄暢通與運(yùn)河交匯。明正統(tǒng)二年（1437年），于謙調(diào)集民工復(fù)筑陽(yáng)武、原武、滎澤的潰決堤岸。

于謙治黃，非常重視調(diào)查研究，他不僅深入災(zāi)區(qū)詳細(xì)了解水患和堤防情況，還坐上小船，在風(fēng)高浪險(xiǎn)的黃河上觀察水勢(shì)，探視險(xiǎn)情。

為加強(qiáng)黃河堤防，于謙責(zé)令沿黃一帶州縣加固堤岸，在堤上多栽種樹(shù)木，以固堤基。在堤上“每隔5里設(shè)一座窩鋪”，派專(zhuān)人駐守巡視，發(fā)現(xiàn)堤防坍塌、墟漏，及時(shí)補(bǔ)修，避免隱患發(fā)生。于謙還命令沿黃各交通要道加高路基，路邊廣植榆槐，在路邊每隔三五里挖一口水井，井邊蓋上草亭，既可通過(guò)水井觀察黃河滲透情況，又可使行人乘涼飲水。

歷史悠久的環(huán)形護(hù)城堤是開(kāi)封的一大特色，也是開(kāi)封古代人民的偉大創(chuàng)造。

據(jù)文獻(xiàn)記載，開(kāi)封修筑護(hù)城堤與黃河水患有關(guān)。黃河挾帶大量泥沙，沉淀淤積，致使河床逐年增高，常常泛濫成災(zāi)。尤其是開(kāi)封附近的一段黃河，據(jù)測(cè)量，河床的床底比開(kāi)封的城墻還高，又稱(chēng)“懸河”。在明代，每當(dāng)農(nóng)歷六七月份，黃河暴漲，濁浪滔天，沖出河床，淹沒(méi)田園和村莊，直接威脅開(kāi)封的安全。開(kāi)封人民為了保家衛(wèi)城，修堤筑堰，以御洪水。

在宋代以前，黃河距開(kāi)封較遠(yuǎn)，對(duì)開(kāi)封還沒(méi)有構(gòu)成嚴(yán)重威脅。金代明昌五年（1194年），河決陽(yáng)武，黃河南移，遷徙到了封丘縣境，離開(kāi)封僅20千米，已經(jīng)影響到開(kāi)封的安全。元延祐六年（1319年），人們開(kāi)始在開(kāi)封城北修筑護(hù)城堤。這條最早的護(hù)城堤西北接金村，繞城圍抱；東南直抵蘇村，由于離城三里，又名三里堤，后被河水沖圯。這些護(hù)城堤規(guī)模雖不大，卻為后來(lái)開(kāi)封護(hù)城堤的形成提供了基礎(chǔ)。

于謙在河南巡撫任上，把修筑堤防、發(fā)展農(nóng)業(yè)作為一項(xiàng)主要任務(wù)。據(jù)《明史·于謙列傳》記載，為了遏制黃河水患，“謙令厚筑堤障，計(jì)里置亭，亭有長(zhǎng)，責(zé)以督率修繕”。

于謙治黃采取了許多有效措施。他增修臨河大堤，培土加固；同時(shí)，他又創(chuàng)修了開(kāi)封護(hù)城堤，為古城增添了一道新的屏障。經(jīng)過(guò)周密調(diào)查和規(guī)劃，于謙發(fā)動(dòng)民工和兵丁，從開(kāi)封城西、北、東三面修筑了一條長(zhǎng)達(dá)20余千米的護(hù)城大堤，寬6丈，高2丈余，有效地保衛(wèi)了開(kāi)封城的安全。

筑堤工地上，由官軍和地方百姓組織的筑堤大軍，人山人海，不計(jì)其數(shù)，一派熱火朝天的景象。經(jīng)過(guò)數(shù)月的艱苦努力，數(shù)十千米的護(hù)城大堤初具規(guī)模，充分起到了遏制水患的巨大作用，此堤至今猶存。明李濂《汴京遺跡志》卷七載：“護(hù)城堤，離城三里，一名三里堤。西北接金村，繞城圍抱，東南直抵蘇村，蓋前代筑以防水者，后被河水沖圯。國(guó)朝正統(tǒng)年間，巡撫于謙因河逼汴城，乃筑東西北三面以御之。” 東護(hù)城堤自城東南的橫船灣，向北至城東北的劉寨，轉(zhuǎn)彎向西；北護(hù)城堤?hào)|起劉寨，向西至城西北的辛堤頭村，轉(zhuǎn)彎向南；西護(hù)城堤北起辛堤頭村，向南至城西南的劉寺村，轉(zhuǎn)彎向東。

明正統(tǒng)四年（1439年），天下暴雨，沖壞護(hù)城堤500余丈，于謙派兵夫日夜守護(hù)，河堤在大水沖刷之下不斷坍塌，險(xiǎn)情橫生。為鼓舞士氣，于謙將皇帝賜予的蟒袍脫下投入水中，民工深受鼓舞，齊心協(xié)力搶險(xiǎn)，終于化險(xiǎn)為夷。

于謙在河南任巡撫期間，黃河在河南境內(nèi)只潰決3次，而開(kāi)封附近一次也沒(méi)有，這和于謙重視堤防、沿堤廣植樹(shù)木、加固堤基、加強(qiáng)巡查是分不開(kāi)的。

于謙從開(kāi)封調(diào)往北京的第二年（1448年），黃河沖決滎陽(yáng)姚村口，經(jīng)過(guò)中牟縣境、杏花營(yíng)及陳留，繼續(xù)東流，匯渦河而入淮，轉(zhuǎn)而從南面威脅開(kāi)封。這時(shí)，開(kāi)封位于黃河北岸，城南變成了黃泛區(qū)，水災(zāi)時(shí)常發(fā)生。一到汛期，黃河咆哮，聲震數(shù)里，開(kāi)封人民又處于恐慌不安之中。明景泰二年（1451年），河南巡撫王暹效法于謙，為確保開(kāi)封安全，又在城南續(xù)筑護(hù)城堤20余千米，東、西兩端與原護(hù)城堤銜接了起來(lái)，成就了一條完整的環(huán)形護(hù)城堤，周長(zhǎng)40千米。明李濂《汴京遺跡志》卷七載：“景泰二年，巡撫都御史王暹補(bǔ)筑南面，與東西相接，凡四十余里，號(hào)大堤焉。”南護(hù)城堤西起城西南劉寺村，向東至城東南的橫船灣，東西相接，四周合圍。南大堤上主要種植柏樹(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，柏樹(shù)茂盛，一年四季常青。這就是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的開(kāi)封環(huán)形護(hù)城堤的由來(lái)。

從明正統(tǒng)十四年（1449年）至清道光二十一年（1841年），黃河在開(kāi)封附近決溢達(dá)46次之多。但由于護(hù)城大堤的防護(hù)，城內(nèi)僅進(jìn)水3次，其他危害不大，防洪大堤起到了關(guān)鍵的保護(hù)作用。

新中國(guó)成立以后，黨和政府高度重視治理黃河，大力修筑黃河大堤，并且修壩安閘，引黃灌淤，變害河為利河，造福于民。70多年來(lái)，黃河大堤一直未決口。開(kāi)封護(hù)城堤減輕了抵御洪水、護(hù)城安民的作用，而成為一處名勝古跡供人游覽。

 鑄鐵犀鎮(zhèn)河 順乎民心

在開(kāi)封城東北隅清水河畔，有一座白墻紅瓦輝映、綠樹(shù)紅花相間的村落，名叫鐵牛村。著名的鎮(zhèn)河鐵犀就雄踞在村北一座紅墻灰瓦仿古院落、飛檐挑角小亭內(nèi)，高大的楊樹(shù)綠蔭蓋地，花木扶疏，環(huán)境幽雅。

鎮(zhèn)河鐵犀所在地，正是當(dāng)年的開(kāi)封護(hù)城堤岸。該鐵犀坐南向北，背城面河而臥，由翻模工藝鑄造而成，接縫明顯。它身高約2米，體寬近1米，渾身烏黑，獨(dú)角朝天，兩肢前撐，威武雄壯，神態(tài)逼真。它雙目注視著北邊洶涌澎湃的黃河，猶如一個(gè)防洪護(hù)城的哨兵。

鎮(zhèn)河鐵犀安放在高約1米的青石墩上，下為方形須彌座，四周砌有80厘米高斧垛水泥圍欄，東南西北四面磴道，北面磴道東西兩側(cè)各立有石碑兩座，系清代河南巡撫閻興邦所立。

鎮(zhèn)河鐵犀至今已有500多年的歷史，它反映了黃河兩岸廣大人民要求根除河患、安居樂(lè)業(yè)的強(qiáng)烈愿望，記載了開(kāi)封人民同黃河進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的英雄業(yè)績(jī)。

受制于當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件，古人為了制服興風(fēng)作浪的水妖，有在大江大河上鑄鐵牛、水獸的慣常做法。例如河南陜縣城北的黃河鐵牛，相傳為禹所鑄。（牛）頭在河南，尾在河北，禹以鐵牛鎮(zhèn)河患。據(jù)說(shuō)清代在黃河大堤上，每隔數(shù)里，就鑄有一具鐵犀，坐西朝東鎮(zhèn)守黃河。那時(shí)，人們認(rèn)為黃河屢屢泛濫，是由于有河妖作怪，只有鑄一尊鐵犀，才能鎮(zhèn)服黃河里的妖孽。鐵在陰陽(yáng)五行之中屬金，金為水之母，故金能制水。而犀即神牛，牛性耕田屬坤畜，坤在五行之中為土，土能克水。

為了順乎民心，祈求神靈庇佑，增強(qiáng)百姓的治黃信心，于謙下令鑄鐵犀鎮(zhèn)河，并親撰《鎮(zhèn)河鐵犀銘》，文鑄于犀背，希望鐵犀鎮(zhèn)守堤防，捉拿水怪，保城安民，體現(xiàn)了他治理黃河、造福于民的一片誠(chéng)心。

其銘文曰：

百煉玄金，镕為真液。變幻靈犀，雄威赫奕。填厥堤防，波濤永息。安若泰山，固如磐石。水怪潛形，馮夷斂跡。城府堅(jiān)完，民無(wú)墊溺。雨順風(fēng)調(diào)，男耕女織。四時(shí)循序，百神效職。億萬(wàn)閭閻，措之衽席。惟天之庥， 惟帝之力。爾亦有庸， 傳之無(wú)極。

明正統(tǒng)十一年（1446年）五月，鎮(zhèn)河鐵犀鑄成，被安放在當(dāng)時(shí)黃河岸邊新建成的回龍廟中。鐵犀當(dāng)時(shí)為坐北向南，面城背河，并受到沿河人民的供奉。后來(lái)，于謙遇害，開(kāi)封人民深感其治河愛(ài)民之德，遂在回龍廟旁又建了一座庇民祠（因?yàn)橛谥t官至兵部尚書(shū)，加少保，又稱(chēng)于少保祠），祭祀于謙和與他同時(shí)治豫的名臣年富，紀(jì)念于謙治河的無(wú)量功德。

明崇禎十五年（1642年），黃河決口，洪水灌城，開(kāi)封百姓十之八九葬身魚(yú)腹，回龍廟和庇民祠被黃河吞沒(méi)，鎮(zhèn)河鐵犀也深陷于泥淖之中。

同年，李自成第三次攻打開(kāi)封。六月十四，農(nóng)民軍“千余人掘河，使逆流而上，水勢(shì)緩，高不過(guò)五寸”。李自成決河淹城失敗，以為是回龍廟鎮(zhèn)河鐵犀作怪，即派人“用萬(wàn)夫移犀”“千錘百煅”，鎮(zhèn)河鐵犀左肋被穿一洞。至今，鐵犀肋洞仍清晰可見(jiàn)。九月，李自成“匝圍困城”，開(kāi)封岌岌可危。大水過(guò)后，回龍廟被洪水淹毀，鎮(zhèn)河鐵犀被淤埋于黃沙之下。

入清以后，黃河在開(kāi)封一帶危害不斷。人們懷念于謙，為求解水患災(zāi)害，在開(kāi)封城西七里墩重修回龍廟，幻想以龍王治水，以保太平。此后，廟宇附近漸成村落，便以廟宇為名稱(chēng)回龍廟村。清末，回龍廟遭洪水破壞倒塌，廟毀村留?，F(xiàn)該村位于開(kāi)封西郊，仍名回龍廟。

清順治年間，鎮(zhèn)河鐵犀被掘出。康熙年間，巡撫閻興邦治豫，三年中幸無(wú)大水患，自認(rèn)為有神靈庇佑，遂于康熙三十年（1691年）捐俸重修廟宇。

閻興邦認(rèn)為回龍廟面城背河，失其方位，所以，重建的廟宇共三進(jìn)院落，改為背城面河、坐南向北之勢(shì)，前院供奉著河神——金龍四大王，鐵犀置于后院亭中，也改為面北而臥。閻興邦親自撰文，改回龍廟為鐵犀鎮(zhèn)河廟，并勒石記銘，即今日尚存的改建鐵犀鎮(zhèn)河廟碑和鐵犀銘碑。

然而，虔誠(chéng)的迷信和祭祀激發(fā)不了鐵犀的鎮(zhèn)河神通。清道光二十一年（1841年）六月十六，黃河決祥符三十一堡（今開(kāi)封水稻鄉(xiāng)張灣村東），開(kāi)封再次遭受水淹，鐵犀鎮(zhèn)河廟又遭水浸。至清光緒年間廟已坍塌，僅存鎮(zhèn)河鐵犀和一八角亭。

目前，這尊凝聚著黃河兩岸人民血淚的鐵鑄怪獸，屹立在古城北邊的黃河故道旁，與北邊滾滾東去的黃河遙遙相望。鎮(zhèn)河鐵犀用它那坎坷的經(jīng)歷告訴每位游人：只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾，才能根除黃河水患。

原標(biāo)題：開(kāi)封護(hù)城堤、鎮(zhèn)河鐵犀與于謙治黃