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古代的非凡人物大都與特定的器具聯(lián)系在一起，如張飛手持丈八蛇矛，諸葛孔明形影不離鵝毛扇。大禹，歷史地位比肩炎黃二帝，治水功績彪炳史冊，他靠的是什么神器呢？

今天，我們所能看到的最早、最著名的大禹畫像，來自山東省嘉祥縣武氏祠的大禹畫像。畫像出自漢代，畫面上大禹留有短須，身體后傾，頭冠呈三角形，類似過去普通農(nóng)夫戴的斗笠，全身衣著樸素，左手平伸，右手拿著一個短柄工具。

這種工具名叫耒耜（音磊四），在漢代以前被認(rèn)為是一件東西。其實(shí)為兩種器物的結(jié)合體，耒為上部，耜為下部，這個觀點(diǎn)出自《說文解字》的作者、有“字圣”之稱的漢代文學(xué)家許慎。耒耜據(jù)傳是神農(nóng)氏發(fā)明的，《周易?系辭下》載：“包犧氏沒，神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸《益》”，意思就是說伏羲死了以后，神農(nóng)氏興起?？硵嗄绢^做成耜，烤彎木頭做耒，把耒耜的利處教給天下百姓?，F(xiàn)代的考古發(fā)現(xiàn)也證實(shí)耒耜確實(shí)是耒與耜結(jié)合的工具。

耒耜既可以做農(nóng)活，又可以用于治水，是什么材質(zhì)制成的呢？許慎以為耒和耜均為木制。東漢時期，比許慎更晚的另一位經(jīng)學(xué)大家鄭玄也認(rèn)為上為耒，下為耜，但提出耜為金屬制成。

耒耜作為古代的重要農(nóng)具，用于翻土耕田和修筑河道，如果都是木質(zhì)材料，顯然很容易磨損，而且加工也存在困難；如果都是金屬材質(zhì)，其重量必然很大，古人雖然力量驚人，能拿起來耒耜也屬不易，更別提干活了，所以柄（耒）為質(zhì)地輕的木頭，耜為金屬材質(zhì)顯然更合乎情理。那么大禹的耜是銅質(zhì)還是鐵質(zhì)呢？

根據(jù)夏商周斷代工程年表推算，大禹大約生活在約4100年前。根據(jù)《史記?封禪書》載：“黃帝作寶鼎三，象天地人。禹收九牧之金，鑄九鼎。”古代鼎原為烹煮肉和盛貯肉類的青銅器具，被后世認(rèn)為是所有青銅器中最能代表至高無上權(quán)力的器物，說明遠(yuǎn)古時期已經(jīng)出現(xiàn)青銅器?？脊虐l(fā)掘也支持銅的出現(xiàn)在大約7000年前。

20世紀(jì)70年代陜西姜寨遺址就發(fā)現(xiàn)了距今6600年至6400年前的黃銅片、黃銅管等金屬物，當(dāng)然這主要是黃銅，黃銅雜質(zhì)多，性脆，不太適合作堅(jiān)固的農(nóng)具；同樣在70年代甘肅林家遺址，出土了一件銅刀，該刀由錫青銅模鑄而成，刀身薄厚均勻，短柄長刃，長12.5厘米，是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的青銅器，距今約五千年，被譽(yù)為“中華第一刀”。青銅質(zhì)地堅(jiān)硬，具有較好的鍛造性能和機(jī)械性能，所制工具鋒利、耐用，除制作禮器外，可以作武器、農(nóng)具等。在大禹前至少千年就出現(xiàn)了青銅器，其治水使用青銅工具幾乎是必然的，效果也遠(yuǎn)非木質(zhì)工具所能比。周代用青銅做的農(nóng)具耜就十分普遍。

至于鐵器，考古暫不支持大禹時期有鐵器的存在，目前我國發(fā)現(xiàn)最早的鐵器是在河北藁城和北京平谷發(fā)現(xiàn)的兩件商代鐵刃銅鉞。

大禹，如同神一般的存在，其手持的神器，原來是木柄青銅質(zhì)的耒耜。